Phật giáo đích luận thuật thị Phật Pháp tối nhược tiểu đích nhất bộ phận

Chúng sinh a! Bất yếu dụng Phật giáo lai hành lượng Chân-Thiện-Nhẫn Đại Pháp, na thị vô pháp hành lượng đích. Nhân vi nhân môn đô tập quán vu bả Phật giáo đích kinh thư xứng tác Pháp. Kỳ thực Thiên Thể thái đại liễu, siêu xuất Phật đà đối vũ trụ đích nhận thức. Đạo gia đích thái cực dã chỉ thị tiểu tầng thứ đích lý giải vũ trụ, đáo liễu thường nhân giá nhất tầng dĩ vô thực chất đích Pháp, nhi chỉ hữu vũ trụ biên duyên thượng nhất điểm điểm năng sử nhân tu luyện đích hiện tượng nhi dĩ. Nhân vi thường nhân thị tối đê tầng thứ đích nhân, sở dĩ dã tựu bất khiếu nhân tri đạo chân chính đích Phật Pháp. Đãn nhân môn thính đáo thánh nhân giảng: Kính Phật khả chủng hạ tu luyện cơ duyên đích nhân quả, tu luyện đích nhân trì chú khả đắc đáo cao cấp sinh mệnh đích bảo hộ, thủ giới luật khả đạt đáo tu luyện nhân đích tiêu chuẩn. Lịch sử thượng nhất trực hữu nhân tại nghiên cứu Giác Giả sở giảng đích thoại thị bất thị tựu thị Phật Pháp liễu? Như Lai Phật giảng đích thoại thị Phật tính đích thể hiện, dã khả xứng tác Pháp đích biểu hiện, đãn khước bất thị vũ trụ thực chất đích Pháp, nhân vi quá khứ thị tuyệt bất duẫn hứa nhân tri đạo Phật Pháp đích chân thực thể hiện. Thậm ma thị Phật Pháp đắc tu luyện đáo cao tầng liễu tài năng ngộ đáo, sở dĩ tựu cánh bất khiếu nhân tri đạo chân chính tu luyện đích thực chất liễu. Pháp Luân Đại Pháp thị bả vũ trụ đích đặc tính (Phật Pháp) vạn cổ dĩ lai đệ nhất thứ lưu cấp liễu nhân, đẳng vu cấp nhân lưu hạ liễu nhất bộ thượng thiên đích giai thê, nhân thử nhĩ chẩm ma năng dụng quá khứ Phật giáo trung đích đông tây lai hành lượng vũ trụ Đại Pháp ni?

Luận thuật trong Phật giáo là bộ phận tiểu nhược nhất của Phật Pháp

Hỡi chúng sinh! Chớ dùng Phật giáo để đo lường Đại Pháp Chân-Thiện-Nhẫn, đó không cách nào đo lường. Vì người ta đã quen việc coi kinh thư của Phật giáo là Pháp. Thực ra Thiên Thể quá to lớn, vượt khỏi nhận thức về vũ trụ của Phật Đà. Thái cực của Đạo Gia cũng chỉ là vũ trụ lý giải của tầng thứ nhỏ, đến tầng người thường này là đã là không Pháp thực chất, mà chỉ có chút hiện tượng lẻ tẻ ở biên duyên vũ trụ có thể khiến người ta tu luyện mà thôi. Vì người thường là người ở tầng thứ thấp nhất, nên cũng không để con người biết được Phật Pháp chân chính. Nhưng người ta từng nghe thánh nhân giảng: Kính Phật có thể gieo mầm nhân quả cơ duyên tu luyện, người tu luyện trì chú có thể được sinh mệnh cao cấp bảo hộ, giữ gìn giới luật có thể đạt tiêu chuẩn người tu luyện. Xưa nay vẫn luôn có người nghiên cứu những lời mà Giác Giả giảng có phải là Phật Pháp hay không? Phật Như Lai giảng thoại ấy, là thể hiện của Phật tính, cũng xứng là biểu hiện của Pháp; nhưng vẫn không phải Pháp thực chất của vũ trụ, vì quá khứ quyết không cho phép con người biết được thể hiện chân thực của Phật Pháp. Phật Pháp là gì thì phải tu luyện lên cao tầng thì mới có thể ngộ ra được; thế nên lại càng không để con người biết được thực chất của tu luyện chân chính. Pháp Luân Đại Pháp là lần đầu tiên từ vạn cổ đưa đặc tính của vũ trụ (Phật Pháp) lưu cấp cho con người, tương đương với lưu cấp cho con người một chiếc thang lên trời; vì vậy chư vị lẽ nào có thể dùng những điều trong Phật giáo để đo lường Đại Pháp của vũ trụ?